L'albero Khejri è originario delle regioni aride (secche e sabbiose tipo di terreno ) dell'Asia occidentale e del subcontinente indiano, compreso l'Afghanistan, Bahrein, Iran, Oman, Arabia Saudita, gli Emirati Arabi Uniti, e Yemen. Dalla sua introduzione, è stato naturalizzato in alcune parti del sud-est asiatico, compresa l'Indonesia.
È il albero nazionale degli Emirati Arabi Uniti , dove è conosciuto come Ghaf , ed è il albero dello stato del Rajasthan in India . Tra gli alberi Ghaf più longevi c'è il 'Albero della vita' in Bahrein, che ha più di 400 anni e cresce nel deserto senza alcuna fonte d'acqua conosciuta.
L'albero khejri è un componente importante del sistema di vegetazione e una delle principali fonti di alimentazione, legname e combustibile. I baccelli di questo albero sono usati come verdura. Esso migliora la fertilità del suolo visto che è un legume. Questo albero è ben adattato alle condizioni aride ed è resistente agli effetti negativi del clima cambiamento e la navigazione degli animali.
Classe :Dicotiledoni
sottoclasse :Polypetalae
Serie :Calyciflorae
Ordine :Rosales
Famiglia :Fabaceae
Prosopis cineraria
Il nome più antico di questa specie è mimosa cineraria Linn. sp. PI. 517, 1753. In seguito l'albero fu considerato sotto il genere Prosopis e rinominato come Prosopis spicigora Linn. manto. 68, 1767; F1.Britannico. _India 2:288, 1878.
Alla fine, secondo il codice di nomenclatura botanica, Macbride (1919) convalidò l'albero sotto il genere Prosopis e specie cineraria e lo ribattezzò di nuovo Prosopis cineraria (Linn.) Macbridc (riferimento Contrib. Gay. Herb. n.s. LIX, 16 (1919).
Lingue locali hindi e indiane :albero di Khejadi, albero di Shami, albero di Sami, albero di Banni, Safed Kikar, albero vero, Agnigarbha, Jant, Janti, Sangri, Chhonkara, Jand, Kandi, Banni, Vanni, Perumbe, Kiribani, Kiru banni, Parambai,
Arabo :albero di Ghaf
Telugu :Jammi chettu
inglese :Albero di spugna
Altro :Mimosa suma, Suma di acacia
È abbastanza semplice identificare un albero Khejri. L'albero di Khejri è un albero spinoso di medie dimensioni, ramificazione irregolare, albero sempreverde dalla chioma sottile aperta e rami slanciati armati lungo gli internodi di spine coniche o ricurve su larga base. Può crescere fino a 6,5 m di altezza.
Il bolo iniquo può avere un diametro fino a 30 cm. L'albero può raggiungere falde acquifere profonde a causa del suo esteso apparato radicale, quindi consentendogli di accedere all'acqua che altre piante non possono.
Le foglie dell'albero khejri sono alterne, bipennato e di colore verde-bluastro. In genere, le foglie di questo albero si presentano in 2-3 paia di padiglioni auricolari opposti, e ciascun padiglione auricolare è costituito da 7-14 foglioline lunghe 3-5 cm. I volantini sono verde scuro, sub sessile, oblungo, con base obliquamente arrotondata, e muconato all'apice.
I fiori dell'albero di khejri sono di colore giallo o bianco crema che crescono peduncolati, sottili punte ascellari, 5-13 cm di lunghezza. Ogni fiore contiene calice oscuramente a 5 lobi; 5 piccoli, petali oblunghi con punte ricurve; 10 stami con ghiandole. I baccelli sono lunghi 14-25 cm, snello coriaceo, cadente, cilindrico riempito di secco, polpa dolciastra, ristretto tra 10-15 semi oblunghi e marroni.
Il nome sanscrito dell'albero khejri è " Sami " o " Shami “. Alcuni studiosi europei di sanscrito hanno, però, lo chiamavano Mimosa suma e Acacia suma, dopo aver fatto riferimento alle scritture (Monier-Williams, 1899). Khejri è descritto come in possesso di una mano estremamente dura Wood, e dovrebbe contenere il fuoco (Manu Smriti, VIII, 247; Raghuwansa, iii, 9). In sanscrito è anche chiamato " Agnigarbha ” a causa della sua associazione con il fuoco.
Le società indù in India considerano sacro l'albero khejri. Come parte di molti festival, è adorato dalla gente e ha un significato religioso.
Nell'antichità tempi vedici , Il legno Khejri veniva usato principalmente per accendere il fuoco sacro di Yagna (noto anche come yajna/yajña/yagya). Il fuoco è stato creato sfregando insieme due pezzi di legno duro per creare la fiamma, vale a dire un pezzo di khejri e l'altro pezzo di Peepal o Aswattha (Ficus religiosa).
Il riferimento a questo albero è stato trovato in Rig Veda e Atharv Veda .
Khejri è menzionato anche nel Mahabharata e Ramayana. Nella storia, Arjuna dovette nascondersi (cioè, un anno di esilio nascosto (13° anno) con i suoi fratelli Pandava, e nascose il suo arco, di nome Gandiva (l'arco di Arjuna), nello stelo cavo di un albero Khejri cioè " albero banni “.
Khejri è stato menzionato nel Valmiki Ramayana insieme ad altri alberi che crescono sulle colline di Panchvati . Lakshman usò rami dell'albero Khejri per la capanna di paglia-Parnakuti, dove insieme a Lord Rama e sua moglie Sita soggiornò durante il loro esilio di 14 anni. Anche il Signore Rama adorò questo albero dopo aver ucciso Ravana.
Dalla radice al baccello, ogni parte dell'albero ha qualche utilità.
Il suo status di 'albero dello stato' del Rajasthan ne sottolinea il significato. È chiamato il "kalpavriksha del deserto" poiché tutte le parti di khejri sono utili. Oltre ad essere conosciuto come il "re del deserto", è anche conosciuto come "l'albero delle meraviglie".
È uno dei simboli di sviluppo socio-economico nell'area. Tipicamente, gli abitanti del deserto considerano questo albero la loro ancora di salvezza e una specie che preferiscono. Khejri è stato il specie agroforestali più comuni per secoli per i suoi molteplici benefici e usi.
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